القسم المميز

الموضوع المميز

 العضو المميز

LeBCEDAR CaFE تغريدات الأرز همسة إحساس

العودة   أرز لبنان > المنتديات اللبنانية > لبنان يا أخضر حلو
اسم العضو
كلمة المرور

لبنان يا أخضر حلو هنا نرصد جمال لبنان في طبيعته ومدنه وسحره

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /04-18-2011   #1

سفح لبنان
كبار شخصيات الأرز

الصورة الرمزية سفح لبنان


 

 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المگان : طرابلس - لبنان
 الجنس : ذكــر
 المشارگات : 7,237
 تقييم المستوى : 3191212


سفح لبنان غير متواجد حالياً
افتراضي تاريخ لبنان عبر العصور

الخط الزمني لتاريخ لبنان


فينيقيا:

اشتق اسم فينيقيا من كلمة الطائر الفينيق الذي هو دائما بتجدد كما تعني أيضا اللون الأحمرلأشتهار مدن فينيقيا



بصناعة الأرجوان وهو الصباغ الأحمر الضارب إلى البنفسجي المستخرج من نبات الأرجوان المعروف باسم زمريق ومن أصداف الموركس.

تاريخ الفينيقيين:


ترجع نشأة المدن الفينيقية إالى الوف السنين على الساحل المعروف في يومنا الحالي بالساحل اللبناني ودامت هذه المدن ما يقارب من خمسة و عشرين قرناَ.



بلغت فينيقيا و المدن التابعة لها ذروة مجدها في القرن الثالث عشر إذ كانت أتصالاتها البحرية تشمل مناطق العالم القديم بأكمله وبلغت تجارتها درجة عظيمة.


كان للفنيقيين أبجدية خاصة لهم وكتابة كانت الأكثر تطوراَ في عصرها حيث تأثرت بها المناطق المجاورة وترجع أول إشارة إلى الفينيقين في النصوص القديمة في الكتابات المصرية الفرعونية التي تطلق على الفينيقيين
في منتصف الألف الثالث قيل الميلاد اسم الأسرى الشرقيين و الحطابين نظراَ لاكتساء مناطقهم ولا سيما الجبال بشجر الأرز الذي كانوا يحتطبون منه و يستخدمونه في التجارة مع مصر وغيرها.


و قد بني هيكل سليمان في اوراشليم من شجر أرز الرب الموجود فقط في لبنان.


عرفت الحضارة الفينيقية عصرها الذهبي منذ سنة 500 إالى سنة 100 قبل الميلاد فقد أستمر أزدهار صور و نفوذها زمناَ طويلاَ في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي

حتى ما بعد سنة 500 قبل الميلاد يحميها أسطولها الكبير الفريد من نوعه آنذاك.


انتشارها:


كانت الحضارة الفينيقية عبارة عن مدن منتشرة على الشريط الساحلى الشرقي للبحر المتوسط لها نفس التكوين و العادات و التقاليد و كانت مرتبطة ببعضها فكريا و عرقيا



كان لهم نفس نصيب باقي الحضارات المجاورة من التقدم بل كانوا الفينيقيين أكثر أزدهاراَ و تقدما من غيرهم. يذكر أن قبل ظهور الحضارة الفينيقية كان الشاطئ الفينيقى
اللبناني مسكوناَ بزمن طويل فالفينيقيين هم أحفاد الكنعانيين و الذين هم اليوم المسيحيون اللبنانيون و يطلقون عليهم اليوم اسم الموارنة السريان.


و تشير الدراسات الأثرية إالى وجود إنساني في هذه الرقعة يعود إالى خمسين ألف سنة

ويستدل من اكتشافات برج قنارت و مغارة أنطلياس أن الأنسان الأول في هذه المنطقة كان من أوائل الأجناس البشرية المكتشفة في المراحل السابقة من التاريخ.

الدين و الفن الفينيقي:


تماثيل آلهة فينيقية وجدت في صوركان للفينيقيين دين واحد استمر طيلة وجودهم لم تطرأ عليه أي تغيرات بارزة إلا خلال النصف الثاني من القرن الأول بعد الميلاد.

وهذه الديانة تتلخص بتمجيد العناصر و الظواهر الطبيعية متجسدة في آلهة متعددة منظمة داخل مجلس الآلهة لكل منها رتبته ووظائفه وفق نظام ميثولوجي معقد.
ولا تربط ديانة الفينيقيين بالديانات الآسيوية القديمة و المرتكزة حول قوى الطبيعة و الخصوبة.
وكان أكبر الآلهة رتبة هو ايل وهي أنثى تلقب أيضا بأشيرة البحر أما بعل الآلهة الثاني بعد ايل.
حيث وجد بعض التماثيل المجسدة لكلاهم في الفن الفينيقي المزدهر.
فكان الفن الفينيقي يتميز بالأنتقائية كونه متأثراَ بالحضارات المجاورة ولم يتخذ له أسلوباَ مستقلاَ إلى في الألف الأول قبل الميلاد حيث بدأ يتكون له طابعه الخاص و المميز و خصوصا تأثره بلون الأحمر بالذات و تدرجاته.
حيث كان معظم الفنيقيين من الحرفيين و المحبين للفن و يذكر أنه كان من المعروف كون الفينيقي مسالم غير محب للحرب إلا للدفاع عن النفس وكان يستخدم فنونه و تجارته لشراء السلام مع الدول المجاورة.

اللغة:


يجتمع معظم علماء اللغات و الآثار على أن أختراع الأبجدية الأم التي ولدت منها جميع لغات و أبجديات العالم مثل اليونانية و العربية و العبرية و الصينية الخ... تم على أيدي الفينيقيين اللبنانيين.

المؤرخ هيرودوتس اليوناني نسب الأختراع إالى قدموس الفينيقي الصوري اللبناني الأصل.
ولما انتقل قدموس إلى طيبة نشرها بين شعوب أوروبا.
وهناك آثار في مدينة طيبة عبارة عن نقش لصورة قدموس يعلم ابناءه الحروف الأبجدية.
ومن أقدم الكتابات التي كتبت بالأبجدية الفينيقية منقوشات قبر أحيرام ملك جبيل أو "بيبلوس".
يذكر أنه وجد آثار لنصوص فينيقية في كل من مصر و قبرص و في أكثرية حوض البحر المتوسط حتى ان آثار الفينيقيون وصلت الى القارة الامركية وكانت تكتب اللغة الفيتيقية من اليمين إالى اليسار.
عاصمة فينيقيا هي "جبيل" أو "بيبلوس". مدينة "جبيل" موجودة إلى يومنا هذا في لبنان و تعد أقدم مدينة في العالم على الإطلاق.

أصل الفينيقيون:


طرق تجارة فينيقيا الواسعة الفينيقيون من المجموعات الكنعانية التي استقرت في سواحل بلاد الشام (سوريا ولبنان وفلسطين) في منتصف الألف الثالثة قبل الميلاد.




وتميز الفينيقيون بنشاطهم التجاري وخاصة الملاحة حيث استولوا على كل تجارة البحر المتوسط. كما أسسوا مستعمرة تجارية لهم في ساحل تونس ( قرطاجة ).


كما يؤكد الجغرافي الروماني (سترابو) Stro أيضا و(بيربي) أن الفينيقيين انطلقوا من إقليم البحرين (الساحل الشرقي لجزيرة العرب) نحو العراق سالكين طريق الهلال الخصيب إلى الساحل الشامي حيث بنوا مدنهم وانشئوا حضاراتهم الرفيعة التي نشروها في البحر المتوسط بأسره ويدعم هذا الرأي أيضا ما حصل بعد اكتشاف القبور القديمة التي عثر عليها رجال الآثار في الجزيرة الكبيرة (المنامة) والتي تشبه إلى حد بعيد يثير الدهشة النواويس الفينيقية.


وهناك أيضا الآثار الثابتة/ ما يدل على انه قد سبق للفينيقيين أن ينشئوا لأنفسهم مستعمرات تجارية في نقاط متفرقة من الخليج العربي كانت الحضارة الفينيقية عبارة عن مدن منتشرة على الشريط الساحلى الشرقي للبحر المتوسط لها نفس التكوين و العادات و التقاليد و كانت مرتبطة ببعضها فكريا و عرقيا.

لم يكن الفينيقيون يسمون أنفسهم بهذا الإسم بل هو اسم أطلقه عليهم اليونان.
إنما كانوا يسمون بالكنعانيين أسوة بإخوانهم سكان الداخل يذكر أن قبل ظهور الحضارة الفينيقية كان الشاطئ الفينيقى مسكوناَ بزمن طويل.







و تشير الدراسات الأثرية إالى وجود إنساني في هذه الرقعة يعود إالى خمسين ألف سنة

ويستدل من اكتشافات برج قنارت و مغارة أنطلياس أن الأنسان الأول في هذه المنطقة كان من أوائل الأجناس البشرية المكتشفة في المراحل السابقة من التاريخ.

الابجدية الفينيقية:


اعتمد الفينيقيون في الخط الأبجدي المبدأ ( الاكروفوني ) أي انه صور الشيء كما هو في الواقع واكتفى بدلالة الشكل على الصوت الأول من اسمه فمثلا رسموا راس

( الثور ) المسمى بلغتهم السامية ( ألف ) ولفظوا حرف ( أ )
وهكذا فعلوا ببقية الصور حتى اكتفوا بعدد يساوي ما عندهم من أصوات أي انهم جردوا الأشكال المصورة من دلالاتها الأصلية واكتفوا بالصوت الأول 0‏
وتعرف الحروف الفينيقية التي كتبت منفصلة بعضها عن بعض ومن اليمين إلى اليسار الترتيب الأبجدي
( أ 0 ب 0 ج 0 د 0 هـ 0 و 0 ز 0 ح 0 ط 0 ي 0 ك 0 ل 0 م 0 ن 0 س 0 ع 0 ف 0 ص 0 ق 0 ر 0 ش 0 ت )



ويعد النص الذي نقش على قبر ملك جبيل الفينيقي ( احيرام ) اقدم نص مكتوب بالأحرف الأبجدية إذ يعود إلى عام ( 1000 ) ق 0 م تقريبا ويصور هذا النقش بوضوح النقلة النوعية من الخط المسماري - الاوغاريتي إلى الخط الفينيقي – الأبجدي.


يتبين لنا أن الكتابة الفينيقية القديمة كانت تفصل بين الكلمات إما بخط كما في نقش احيرام وإما بنقطة كما في نقش كيلاموا أو بالفواصل كما في نقشي تبنيت أو البحارة ثم أصبحت الكلمات تتداخل بعض حروفها في بعض ونتيجة لذلك اصبح أمر قراءتها صعبا.

انتشرت الفينيقية في المستعمرات الفينيقية وغطت آثارها رقعة واسعة من العالم القديم إضافة إلى موطن أصحابها الأصليين في الساحل السوري وخاصة لبنان وصلت إلى آسية الصغرى وبلاد الرافدين ورودس وقبرص ومالطة وسردينية ومصر واليونان.

الاسم لبنان و انشقاقه:


لبنان اسم اشتق من المنازل المبنية من اللبن الابيض الذي كان ينتشر في جبل لبنان الذي يراه التجار و القادمون من البحر و الذي كان لهم بمثابة معلم يتخذونه للدلالة على المرافيء و المناطق.


تاريخ لبنان:


تاريخ لبنان قديم قدم البشرية ومثل كل بلاد الشرق الأوسط ذكر لبنان في أقدم الاثار المكتشفة في المنطقة.

موقعه على ساحل البحر المتوسط وتوسطه الطرقات التجارية بين أوروبا وآسيا وأفريقيا جعله مرتع لثقافات عديدة واعطته أهمية تاريخية.
ومنذ القدم سكنته شعوب قدمت من الأراضي الداخلية ومن خلف البحار.
خلال توالي العصور خضعت شعوب لبنان للعديد من السيطرة الخارجية لشعوب ودول اتت من كل الأصقاع.
ومنهم الأشوريون
البابليون
الفرس
الإغريق
الرومان
العرب
العثمانيون
الفرنسيون


لبنان الحالي له طابع ثقافي عربي مطعم بتأثير غربي.
ولفترة طويلة كان لبنان الدولة الوحيدة ذات الأكثرية المسيحية في الوطن العربي الا أن الأكثرية المسيحية أخذت بالانخفاض أمام المسلمين مما جعل لبنان يمر بالعديد


من الخضات السياسية من أجل السيطرة علي مقاليد الحكم.

وفي 14 أذار 2005 قامت تحالفات جديدة في لبنان تحاول ايجاد صيغ لتعايش الطوائف والثقافات المختلفة بعيدا عن تأثير فكرة الأكثرية الطائفية معتمدين أفكار جديدة مثل الحكم التوافقي وذلك للحفاظ على الطابع التعددي للوضع اللبناني.

التاريخ القديم (ما قبل 636م):


هناك أثار تدل أن مناطق غربي آسيا ومنها لبنان كانت مستوطنة منذ العصر النياندرتالي الا أنه لايوجد الكثير من الدراسات عن الإنسان الأول الذي عاش في سواحل الشرقية للبحر المتوسط الا البقايا العظمية والادوات الحجرية التي دلت أنه سكن الكهوف.

ودلت هذه الأثار أن هذا الإنسان كان أقرب إلى الغوريللا قصير القامة وبدين الجسم ثخين العظم مقوص الظهر قصير الأصابع وغليظها.
كان يعيش في الكهوف في جماعات قليلة وكان يأكل النياتات ولحم الحيوان.
وتدل الأثار أنه عاش منذ 180,000 عاما الا أن ذكرَ تاريخ لبنان المدون فيعود إلى 5000 سنة.
فقد ذِكر اسم لبنان بشكل مؤرَخ يعود لأثار من 3000 سنة قبل المسيح.
وكان سكان هذا الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط من الكنعانيين الساميين من سام بن نوح.



دعا الإغريق سكان هذه المناطق بالفوينيكوس (phoinikies) والتي تعني البنفسجيين وذلك نسبة للون البنفسجي الذي طغى على ألبستهم وللصباغ الأرجواني الذي اشتهروا به.

وهكذا عرفوا بالفينيقيون في الأثار القديمة.

كما سمي أهل مناطق البقاع بالأمورو نسبة إلى الشعوب الأمورية التي أتت من
جزيرة العرب واستوطنت بادية الشام.
الا أن اهالي هذه البلاد أطلقوا على أنفسهم اسم "تجار من صيدا" وعلى بلادهم باسم "لبنان" بسبب موقعه وطبيعته.

قدس الأقداس الأبيض بالكرنك:


خلال الفترة الفينيقية كانت شعوب غربي آسيا مؤلفة من ممالك مستقلة كل في مدينة ساحلية.

وكانت تشتهر كل مدينة بحسب صنعة أبناءها.
فمدينتي صيدا وصور اشتهرتا بتجارتيهما البحرية.
أما مدينة جبلا التي اشتهرت ببييلوس (واليوم تعرف بمدينة جبيل) فاشتهرت بمراكزها الدينية وتجارتها مع مصر الفرعونية ما بين 2686ق.م و 2181 ق.م بحيث صدّرت خشب شجر الأرز وزيت الزيتون والنبيذ واستوردت الذهب من وادي النيل.


واشتهرت مدينة بيريتوس (الاسم ألإغريقي لبيروت) بتجارتها ومراكز العبادة.


الفراعنة:

وخلال طرد الفراعنة للهكسوس من مصر احتل تحتموس الثالث الساحل الشرقي للبحر المتوسط وضم المدن الفينيقية لحكمه.


الفينيقيون:


وبنهاية القرن الرابع عشر ما قبل الميلاد ضعفت الدولة الفرعونية مما أعطى لبنان الفرصة ليستقل عنهم في بداية القرن 12 ق.م.

وبقي استقلال الفنيقيين للعقود الثلاث التي تلت فازدهرت المنطقة وفرضت وجودها التجاري على حوض المتوسط.
في هذه الفترة استعمل الفنيقيون أحرفا أبجدية لتسهيل تجارتهم ومخاطبتهم للشعوب الأخرى.
وهذه الأحرف اعتمدت على ترميز مخارج الأصوات بدلا من تصور للمعاني التي كانت معتمدة في الكتابة في ذلك الزمن. وعلَّم الفنيقيون الكتابة لشعوب البحرالمتوسط مستعملين أحرفهم فيما عرف بالأحرف الأبجدية.
وفي هذه الفترة وسّع الفنيقيون تجارتهم لتشمل بالإضافة للنسيج المعادن والزجاج. كما برعوا في تشكيل المعادن وتشكيل الزجاج وفي الملاحة البحرية.

كما اسسوا المستعمرات في حوض المتوسط مثل:
قبرص
رودوس
كريت
وقرطاجنة
كما دارت سفنهم حول القارة الأفريقية الآف السنين قبل البحارة البرتغاليين.
واستمر ازدهار الشعب الفنيقي حتى الغزو الأشوري.



الأشوريون:

استولى الأشوريون (875 - 608 ق.م) علي الساحل الشرقي للمتوسط وقضوا على ازدهار الفنيقيين.

حاول سكان صور وبيبلوس الانتفاضة على حكم ألأشوريون في القرن 8 ق.م الا ان تغلث فلاسر اخضعهم وفرض جزية قاسية.
وحاولت صور الانتفاضة ضد سرجون الثاني إلا انه اخضعها في سنة 721 ق.م. وقام اسرحدون (681ق.م)
بتدمير وسبي سكان صيدا وبناء مدينة جديدة على أنقاضها.

البابليون والفرس:


بنهاية القرن الثامن ق.م ضعف الأشوريون مما سمح للبابليين بالقضاء عليهم وإنشاء دولة قوية في بلاد ما بين النهرين.

وخلال الحكم البابلي قاومت مدينة صور لمدة 13 عاما حصارا قويا من ِقِبل نبوخذنصرالبابلي قبل أن يفتحها ويأسر أهلها.
أنهى الفرس الأخمينيون حكم البابليين في عهد قوروش مما جعل الفينيقيين يخضعوا لهم.
وساند الفنيقيون الفرس بحروبهم ضد ألإغريق وخاصة باستعمال مراكبهم في المعارك البحرية.
إلا انهم انتفضوا على دارا الأول بسبب مآسي الجزية المفروضة عليهم.

حكم الأغريق:




عند انتصارات الملك الإغريقي الاسكندر المقدوني على الفرس في عام 333 ق.م رحب الفنيقيون به فاتحا لبلادهم.
إلا أن أهل صور رفضوا طلبه لتقديم ذبائح في معبد ملكارت مما دفعه لتدمير الجزيرة بعد 8 أشهر من الحصار.



تأثر الفينقيون كثيرا بالثقافة الإغريقية مما أعطاهم طابعا مختلفا عن بقية شعوب المنطقة بعد موت الإسكندر تبع الفنيقيون الدولة السلوقية الا أن المنطقة تأثرت بالنزاعات بين القادة الاغريق.

نزوح بني عاملة إلى لبنان


وفي القرن الثالث ما قبل الميلاد وقعت حادثة سيل العرم وانهيار سد مأرب وضياع مملكة سبأ المعروفة في التاريخ.

وبسبب هذه الكارثة هاجرت قبيلة عاملة بن سبأ بن يشجب بن قحطان من اليمن إلى أطراف الشام فيما عرف بجبل عامل.
وهي منطقة الهضاب في جنوب لبنان المشرفه على البحر المتوسط وفلسطين وعرف سكانها باسم أهل جبل عامل.

الرومان:



في سنة 64 ق.م أنهى القائد بومبي حكم السلقيون وضم المدن الفينيقية لحكم الرومان.





ونعمت المدن الفنيقية بالازدهار الاقتصادي والفكري والثقافي.

كما مَنح الرومانيون أهل مدن صيدا وصور وبيبلوس المواطنية الرومانية.
كما بنى الرومان الصروح والهياكل مثل معبد بعلبك ودار الحقوق والحمامات العامة في بيروت والهياكل في صور.

وازدهرت التجارة حيث صدَّر الفينيقيين خشب شجر الأرز والعطور والمجوهرات والنبيذ وعبَّدوا الطرق.



 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-18-2011   #2

سفح لبنان
كبار شخصيات الأرز

الصورة الرمزية سفح لبنان


 

 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المگان : طرابلس - لبنان
 الجنس : ذكــر
 المشارگات : 7,237
 تقييم المستوى : 3191212


سفح لبنان غير متواجد حالياً
افتراضي لبنان عبر مر العصور

البيزنطيون:

في سنة 395 ق.م تبعت منطقة لبنان الدولة البيزنطية مما تابع ازدهارها لقرن كامل.



وفي القرن السادس الميلادي ضرب البلاد زلازل التي دمرت العديد من معالمها كهيكل بعلبك ومدرسة الحقوق في بيروت وقتل 30,000 من سكانها.


الموارنة:

في عهد البيزنطيين حصل صراع بين المسيحيين حول طبيعة السيد المسيح.

وكان القديس مارون من أشد المقاومين لعقيدة الطبيعة الواحدة واتفقوا مع ثوابت المجمع الخلقيدوني الذي انعقد عام 451م.
ادى هذا الاختلاف إلى مجازر عنيفة انتهت بمقتل أكثر من 3300 راهب ماروني في ديرالقديس مارون وأفاميا.
دفعت هذه المجازر إلى هروب أتباع القديس مارون جنوبا إلى مرتفعات جبل لبنان التي أمنت لهم حماية طبيعية.
ومذاك الوقت أستوطن الموارنة جبال لبنان الوعرة وبنوا الأديرة في صخوره.

المردة :

في نفس فترة انتقال الموارنة إلى لبنان، تواجد في لبنان قوم سمي بالمردة.
اختلف على نسبهم فمن قال أنهم من ال[جراجمة] ومنهم من نسبهم إلى الموارنة الذين نزحوا إلى تلك الجبال.
إلا أن ما اتفق عليه أن المردة كانوا مقاتلين شديدو البأس مرهوبو الجانب عاشوا في لبنان وجعلوه حصينا.

العصر الأسلامي (636م-1920م) :


قامت الفوضي في منطقة لبنان بسبب الزلازل الجزية القاسية والإختلافت الدينية في القرن السادس الميلادي مما أضعف الدولة البيزنطية وفتح البلاد أمام المسلمون

القادمون من الجزيرة العربية.



أرسل أبو بكر الصديق قواته لفتح بلاد الشام.
وفي سنة 636م دحر القائد الإسلامي خالد بن الوليد القوات البيزنطية في موقعة اليرموك مما فتح له بلاد الشام ومنها لبنان.



الخلافة الأموية:


بعد انتصار معركة اليرموك عُيٍّن معاوية ألأموي حاكما على سوريا والتي كانت تشمل لبنان.




طلب معاوية من اهل لبنان بناء السفن من أجل مواجهة آلة الحرب البحرية البيزنطية كما أوقف غزوات المردة الأقوياء في جبال لبنان الذين ناصروا الروم بعد معاهدة



صلح مع البزنطيين ودفع الجزية لهم.
خلال هذة الفترة استوطن العديد من القبائل العربية مناطق ساحل لبنان للحد من التدخل البيزنطي.
أول القبائل العربية التي استقدمت إلى لبنان كانو اللمعيون الذين سكنوا كفرسلوان.

تشيُع أهل جبل عامل:


تذكر بعض المصادر الشيعية أنه في عهد الامويين تشيع اهل جبل عامل على يد أبي ذر الغفاري الذي نفاه معاوية إلى جبل عامل.

ومنذ ذلك الحين سمي أهل جبل عامل بالمتاولة أحد أهم أسماء الشيعة الإمامية وهي جمع متوالي وهي مشتقة على القياس من توالى أي تتابع أو مشتقة على غير القياس
من كلمة تولى اي اتخذ وليّا.
من الجدير ذكره ان اهل جبل عامل يعود نسبهم إلى قبيلة عاملة اليمنية وهم من أقدم من سكن لبنان.

الخلافة العباسية:

استولى العباسيون على الحكم من ألأمويين سنة 750م وضموا لبنان لحكمهم.
في بداية هذا العهد استوطن الإرسلانيون في لبنان عام 756م.
فرض العباسيون ضرائب قاسية على لبنان مما دفع اللبنانيين القيام بالعديد من الإنتفاضات.
وفي القرن العاشر اعلن الامير الصوري علاقة استقلاله عن العباسيين الا أن حكمه انتهى مع استلاء الفاطميين على الحكم.
كان الحكم العربي في لبنان لينا مع المسيحيين واليهود فرض عليهم الضرائب واعفهم عن الخدمة العسكرية.

الصليبيون:


خلال الحملات الصليبية (1096م - 1291م)، أبدى الصليبيين اهتماماً بمدن ساحل لبنان وسيطروا عليها تدريجياً.

فبعد تأسيس ممكلة بيت المقدس في مدينة القدس توجهوا لطرابلس واستولوا عليها في عام 1109م.
ثم على بيروت وصيدا في عام 1110م.
وأخيراً صور عام 1124م.
خلَّف الصليبيون وراءهم العديد من القِلاع في لبنان مثل قلعة طرابلس وقلعة شقيف وقلعة سان جيل.
خلال هذه الحملات تجاوب الموارنة مع ثقافة الصليبيين وتحولوا إلى مرجعية البابا في روما بعدما كانوا يخالفونه الرأي والمعتقد.
وبما أن الفرنسيين كانو يشكلون عصب الحملات الصليبية بدأت العلاقات المارونية-الفرنسية تتوطت منذ ذلك الحين ولا سيما بعد مجيء ملك فرنسا القديس لويس التاسع
إلى الشرق

المماليك:


تمحور القرن الثالث عشر الميلادي بالصراعات بين الصليبيين من الشمال (أوروبا) والمغول من الشرق (أي هضاب آسيا)

والمماليك من الجنوب (أي من مصر) والتي انتهت بغلبة المماليك.
المماليك كانو عبيد أحضرهم الأيوبيين من جبال القوقاز بين بحر قزوين والبحر الأسود.





استولوا على الحكم من الأيوبيين وحكموا لبنان لقرنين من الزمن.
ما بين القرنين ال11 وال 13 ميلادي استوطن شيعة سورية والعراق والجزيرة العربية مناطق شمال البقاع وكسروان والجبال شمالي بيروت.













انتفضوا الشيعة والدروز على المماليك عام 1291 مستغلين انشغاهم بالحروب مع الصليبيين.
وفي عام 1308 استعاد المماليك السيطرة عليهم مما أجبر الشيعة ترك منطقة كسروان والنزوح إلى جنوب لبنان.
وخلال العصر المملوكي أنتعشت تجارة مدينة بيروت وأصبحت من أهم موانئ التجارة بين أوروبا والعالم العربي.








وفي هذه الفترة اتت القبائل العربية التالية واستوطنت مناطق وادي التيم ساحل بيروت الشوف:

الشهابيون التلحوقيون المعنيون وآل نكد.

الحكم العثماني:


في عام 1516 سيطرت جيوش السلطان سليم الأول على لبنان وعلى المناطق الجبلية من سوريا وفلسطين وعهد بإدارة هذه المناطق لفخر الدين الأول


















وهو أمير من الأسرة المعنية الذي قدم الولاء للباب العالي.
ولقد أزعجت الأتراك محاولاته التي كانت ترمي إلى التملص من دفع الجزية.
فقرروا بسط النفوذ المباشر على البلاد ولكن ملاك الأراضي والفلاحيين اللبنانيين على السواء قاوموا ذلك وفي عام 1544 توفي فخر الدين في بلاط باشا دمشق


مسموما وكذلك أستشهد ابنه قرقماز في عام 1585 أثناء قتاله للأتراك.
عام 1590 إعتلى فخر الدين الثاني نجل قرقماز السلطة وكان سياسيا ماهرا حتى وصف بأنه تلميذ لميكافيلي وأنه كان يتقنع بأقنعة الدرزية والمسيحية بحسب حاجته
فقام بدفع الجزية للسلطان وتقاسم معه الغنائم الحربية فعينه السلطان والياً على جبل لبنان والمناطق الساحلية التابعة له وكذلك قسم كبير من سوريا وفلسطين.

الأسرة الشهابية:

ضم بشير الثاني (1795 - 1840) جبيل في الشمال ووادي البقاع إلى حكمه.

وفي 1819 عين حاكم جديد في عكا هو عبد الله باشا الذي فرض جزية كبيرة على لبنان فثار الفلاحون ورفضوا دفع الضرائف لبشير الثاني ولم يستطع جمع المبلغ




الملطلوب ولم يستطع السيطرة على الأوضاع إلا بمساعدة الشيخ جنبلاط.
في عام 1822 هرب بشير إلى مصر وإستلم الجنبلاطيون الزمام الفعلي للأمور.
ولكن بشير ما لبث أن عاد ونكل بآل جنبلاط وآل أرسلان وفي عام 1831 لدى وقوع لبنان في سيطرة محمد علي كان بشير حليفا وتابعا له حتى عام 1840 حيث إضطر لمغادرة لبنان حيث قامت ثورة فلاحية ضده وضد الحكم المصري.


عاد ملاك الأراضي الدروز بعد عزل بشير الثاني فقاومهم الموارنة الذين كانوا قد حلّوا في بعض أراضي الدروز فتدخلت القوى الأجنبية ودعم الفرنسيون الموارنة ودعم الإنجليز الدروز.
وفي أكتوبر 1841 قام الإقطاعيون الدروز بإنتفاضة ضد بشير الثالث الذي عينه الباب العالي وحصلت مجازر متبادلة فكانت الغلبة للدروز وسيطروا على جنوب لبنان.
أرسل الحاكم العثاني قواته إلى لبنان فعزل بشير الثالث وتحولت امارة لبنان إلى ولاية عثمانية عادية وعين عمر باشا واليا عليها.
قمع عمر باشا الدروز فأرسل ثمانية من شيوخ الدروز إلى بيروت وعاد الموارنة الذين هربوا من المناطق الجنوبية بعد أحداث 1841.








تدخلت القوى الأجنبية في لبنان مرة أخرى وأجرى الحاكم التركي استفتاء في صيف 1842 أظهر ان الموارنة يريدون إمارة لبنان بحاكم من إسرة الشهاب وأظهر الدروز رغبتهم بالحكم التركي المباشر ولكن ما لبثوا ان إنتفضوا في أكتوبر 1842 مطالبين بإطلاق سراح الشيوخ وإستقالة عمر باشا، فسحق عمر باشا الإنتفاضة وأحرق قصر آل جنبلاط.

حوادث 1845

جنود لبنانيون من أيام المتصرفية:


كان التوزيع الطائفي للبنان غير متجانس فكان في القسم الشمالي (كسروان) كان كل السكان تقريبا من الموارنة وفي الوسط (المتن) كان الموارنة يشكلون الأغلبية الساحقة مع وجود بعض القرى الدرزية وفي الشوف كان الفلاحون خليطا من الدروز والموارنة أما الإقطاعيون في الشوف فكانوا من الدروز وقام الحكم العثماني بتوزيع الوظائف بين قائمقامين على أساس طائفي ووقعت كسروان تحت سلطة قائمقام ماروني بينما إعتبرت بقية المناطق "مناطق مختلطة" وإعتبر مسيحيو المناطق المختلطة بأنهم يجب أن يخضعوا بصورة مباشرة لقائمقام مسيحي وأصر الإقطاعيون الدروز بأنه لا يمكن وجود سلطتين في مكان واحد، وأن موارنة الشوف يجب أن يخضعوا لقائمقام درزي وحمي وطيس الخلاف حتى إقترح القنصل الفرنسي في سبتمبر 1844 تعيين عمدتان أو وكيلان في كل قرية مختلطة واحد للمسيحيين وآخر للدروز وخضع الموارنة في الشوف للقائمقام الدرزي إلا أنه كان بإمكانهم تقديم الشكاوى ضد أعمالة إلى القائمقام المسيحي بواسطة وكيلهم وبتعيين قائمقام درزي في الشوف عاد شيوخ الدروز إلى إقطاعياتهم وبدأ الفلاحون الموارنة بالإنتفاضة على الإقطاعيين الدروز بقيادة لجنة سرية في دير القمر في مايو 1845 ولكن الإنتفاضة شملت عامة الدروز ولم تنحصر في الإقطاعيين فبدأت موجة من المذابح والمذابح المعاكسة بين الطائفتين ووقف الباب العالي العثماني إلى جانب شيوخ الدروز وكنتيجة لذلك إمتدت الإنتفاضة إلى شمال لبنان حيث هب الفلاحون الموارنة ضد الطبقة الحاكمة (المارونية كذلك) في الشمال وعمت الإنتفاضة جميع لبنان وأخليت العديد من القرى الدرزية والمارونية ولكن الثورة قمعت قبيل خريف 1845 ووضع نظام جديد للحكم بمشاركة القناصل الأجانب لم يلغ إزدواجية سلطة القائمقامية وإزدواج الوكلاء في القرى بل وأضاف له مجلس لدى القائمقام له وظائف قضائية ويملك الحق في الإشراف على توزيع وجباية الضرائب ويكون مكون من عشرة اشخاص مارونيين ودرزيين وسنيين وإثنان من الروم الأرثوكس وإثنين من الروم الكاثوليك مما عمق الخلافات الدينية وأعطى ذريعة لتدخل الدول الأجنبية للتدخل بشؤون لبنان بشكل دائم.



إنتفاضة الفلاحين بكسروان 1858 -1860 وأحداث الستينات 1860





1860ثار الفلاحون اللبنانيون الموارنة بشكل خاص على الإقطاعيين اللبنانيين وقاد الثورة طانيوس شاهين وهو بيطري حداد وشملت مناطق كسروان والمتن والفتوح وكانت خلعت السلطة الإقطاعية بالكامل وأحلت محلها نظام شعبي بقيادة طانيوس شاهين ومرة أخرى إمتدت الإنتفاضة لتشمل الموارنة في مناطق الإقطاع الدرزية فبدأ الإقطاعيون الدروز بتسليح فصائل المتطوعين الدروز مرة أخرى وفي 1860 تحولت الإنتفاضة إلى مذبحة شاملة جديدة ففي 22 مايو أطلقت مجموعة من الموارنة النار على دروز عند بوابة بيروت فقتل درزي وجرح اثنان فبدأت موجة جديدة من الحرق والذبح المتبادل في جميع أنحاء لبنان ودمرت في الفترة بين 29 و31 أيار/مايو فقط حوالي 60 قرية في ضواحي بيروت وإمتدت الإضطرابات في حزيران/يونيو إلى المناطق



المختلطة في الجنوب والجبل الشرقي وحاصرالدروز أثناء الأحداث أديرة وإرساليات كاثوليكية فأحرقوها وإمتدت الأحداث إلى دمشق حيث حصلت مذبحة ضد المسيحيين وحتى بعلم ومساهمة من الجنود الأتراك في الفترة بين 9 و 11 تموز/يوليو وتكبد كل من المسيحيين والدروز وبقية الطوائف الإسلامية و يشكل خاص الطائفة الشيعية التي تدخلت بطلب من امراء ال ابي اللمع لدى امراء ال الحرفوش لحماية المسيحين في الجبل الغربي و منطقة البقاع و زحلة.


الحملة الفرنسية:


بروتوكول 1861 ونظام المتصرفية و النظام الأساسي و الحركة التثقيفية و اتفاقية سايكس بيكو و إقتسمت بريطانيا وفرنسا بلاد الشام والعراق ووقع لبنان وسوريا تحت الاستعمار الفرنسي.


الأنتداب الفرنسي (1920-1946):


تقسيم الإنتداب لبلاد الشام عام 1920أثناء الحرب الإيطالية التركية وصلت السفن الحربية الإيطالية عام 1912 إلى مقربة من بيروت وأطلقت نيرانها على السفن التركية الراسية في الميناء مما سمح لفرنسا بالإعلان أن لها مصالح خاصة في سوريا ولبنان وأنها لن تتخلى عن مواقعها التقليدية فيهما ولا عن حقها بالدفاع عن مصالحها.





وسنة 1918 أعلنت عصبة الأمم فرض الوصاية على البلاد التي انتزعت من الدولة العثمانية فيما عرف بالانتداب.
وكان هدف الانتداب مساعدة الدول على النهوض وتأسيس القوانين لانشاء دول حديثة.
وبحسب تقسيم اتفاقية سايكس بيكو انتدبت فرنسا للاشراف على منطقة سورية والتي شملت لبنان.

في هذه الأثناء قام الملك فيصل باعلان المملكة العربية وعاصمتها دمشق.
اندفع مسلمو الساحل اللبناني للمطالبة بالانضمام للدولة العربية.



 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-18-2011   #3

سفح لبنان
كبار شخصيات الأرز

الصورة الرمزية سفح لبنان


 

 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المگان : طرابلس - لبنان
 الجنس : ذكــر
 المشارگات : 7,237
 تقييم المستوى : 3191212


سفح لبنان غير متواجد حالياً
افتراضي لبنان عبر مر العصور


مؤتمر فرساي:

في عام 1919 م عقد مؤتمر فرساي الذي حدد توزيع المناطق العثمانية على المستعمرين الجدد وهم بريطانيا وفرنسا.

ذهب البطريرك الحويك إلى المؤتمر طالبا استقلال لبنان بينما كان الامير فيصل يتفاوض في المؤتمر على تاسيس المملكة العربية على جميع البلاد جنوبي تركيا بما فيها لبنان وبطبيعة الحال اراد مسلمو لبنان الانضمام إلى المملكة العربية.

دولة لبنان الكبير:


و في أيلول/سبتمبر من عام 1920 أعلن الجنرال غورو قيام دولة لبنان الكبير معلنا بيروت كعاصمة لها وتمثل علم الدولة في دمج علمي فرنسا ولبنان معاً.






ووصفت الدولة الجديدة باسم لبنان الكبير على أساس ضمّ إليه ولاية بيروت مع أقضيتها وتوابعها (صيدا وصور ومرجعيون وطرابلس وعكار) والبقاع مع أقضيته الأربعة (بعلبك والبقاع وراشيا وحاصبيا) فاتسعت مساحته من 3500 كلم مربع إلى 10452 كلم مربع وازداد سكانه من 414 ألف نسمة إلى 628 ألفاً
وفي 23 مايو/أيار من عام 1926 أقر مجلس الممثلين الدستور وأعلن قيام الجمهورية اللبنانية.
وفي عام 1926 انشأ الفرنسيون الجمهورية اللبنانية والتي تعبر بداية التاريخ الحديث للبنان وانتخب شارل دباس كأول رئيس للبنان.

اللبنانيون والصراع من أجل الاستقلال و معارضة المسلمين:


كان مسلمو "دولة لبنان الكبير" قد رفضوا في أكثريتهم الدولة والكيان الوطني اللبناني عند نشوئه لثلاثة أسباب هي:

ان الدولة الجديدة جعلت منهم أقلية وهم الذين كانوا جزءا من الأكثرية المسلمة الحاكمة في العهد العثماني.
لأن أمنيتهم بعد الانسلاخ عن السلطنة العثمانية كانت الانضمام إلى "دولة عربية" برئاسة الأمير فيصل تضم "سوريا الكبرى"أي سوريا الحالية ولبنان وفلسطين والأردن والعراق.
لأنهم كانوا رافضين للانتداب الفرنسي على اعتبار انه حكم دولة أوروبية أجنبية.
لم تعترف الحركة الوطنية السورية وممثلوها في لبنان من الزعماء السياسيين المسلمين بالكيان اللبناني.
وفي المفاوضات بين الحكومة الفرنسية والحركة الوطنية السورية في مطلع الثلاثينات اشترطت فرنسا ان تسلم الحركة الوطنية السورية بالكيان اللبناني لقاء ت
وتوقيع معاهدة تعترف فيها فرنسا باستقلال سوريا ولبنان.
ولقد قبل ممثلو الحركة الوطنية هذا الشرط الأمر الذي أحدث تصدعا في صفوف السياسيين المسلمين "الوحدويين" في لبنان وراح بعضهم "يتلبنن" مثل خير الدين الأحدب والبعض الآخر يبحث عن صيغة للتوفيق بين ولائه "القومي العربي"
وبين اعترافه بالكيان اللبناني مثل رياض الصلح وبشارة الخوري.
ومن عام 1930 إلى عام 1943 راحت "صيغة" رياض الصلح/بشارة الخوري
وغيرهم من طلاب الاستقلال ـ تتبلور إلى ان تحولت إلى ما سمي بالميثاق الوطني اللبناني وهو يقوم على المعادلة التالية:
من أجل بلوغ الاستقلال على المسيحيين ان يتنازلوا عن مطلب حماية فرنسا لهم وأن يتنازل المسلمون عن طلب الانضمام إلى الداخل السوري ـ العربي.

ثورة بشامون:


تمثل رياض الصلح في بداية الحرب العالمية الثانية وبعد أن بدأت فرنسا تسترسل بالطغيان والسيطرة على المراكز الحساسة مما جعل الحكومة اللبنانية سنة 1943 تتقدم

إلى المفوضية الفرنسية مطالبة بتعديل الدستور بما ينسجم مع الأوضاع.
وكان هذا الطلب بدعم من البريطانيين الذين حكموا فلسطين والأردن والعراق.
وفي 21 أيلول من السنة نفسها فاز الشيخ بشارة الخوري وأصبح رئيسا للجمهورية وألف حكومته رياض الصلح وأعلنوا الاستقلال التام وحولت مشروع تعديل الدستور
إلى المجلس النيابي واعتبر هذا القرار تحديا "ساخرا" للمفوض السامي مما جعله يأمر بتعليق الدستور وأرسل ضباطا"إلى رئيس الجمهورية فاعتقلوه مع رياض الصلح وبعض الوزراء والزعماء الوطنيين مثل عادل عسيران، كميل شمعون، عبد الحميد كرامي وسليم تقلا وحجزوهم في قلعة راشيا.
عندها قام رئيس المجلس النيابي آنذاك صبري حماده وبعض النواب باجتماع مصغر في قرية صغيرة هي بشامون وألفوا حكومة مؤقتة ورفع العلم اللبناني الذي تكون من ثلاث أقسام الأحمر الأبيض وفي الوسط ضمن اللون الأبيض شجرة أرز خضراء.
وقد أدى هذا النضال إلى استقلال لبنان بتاريخ 22 تشرين الثاني 1943 وبعد ذلك
دعم نفسه لبنان بانتسابه إلى جامعة الدول العربية سنة 1947 ثم تم انتسابه إلى هيئة الأمم المتحدة في نفس السنة.

استقلال لبنان (1946 إلى الآن):


أعلن استقلال لبنان عن فرنسا في 22 نوفمبر 1943 وتم الإعتراف به في 1 يناير 1944 وإنسحبت القوات الفرنسية في 1946 وتميز تاريخ لبنان منذ الاستقلال بتقلبات سياسية متكررة وفترات من الاستقرار والتزعزع المتوالية.





النكبة واتفاقية الهدنة مع إسرائيل:




حرب 1948 أو ما يسميه العرب النكبة وما يسميه الإسرائيليون حرب الاستقلال هي حرب حدثت في فلسطين وأدت إلى قيام دولة إسرائيل وتهجير فلسطينيين
عن أرضهم حيث هاجمت الجيوش العربية القوات الإسرائيلية في محاولة لاسترداد الاراضي العربية من القوات الاسرائلية و شارك الجيش اللبناني بالمعارك بشكل رمزي.


اتى العديد من الفلسطينيين النازحين إلى لبنان والتجؤوا إلى المخيمات اللاجئين في كل المناطق اللبنانية.

انتهى القتال في 7 يناير 1949 بعد استيلاء الجيش الإسرائيلي على معظم منطقة النقب وتطويق القوات المصرية التي كانت مرابطة حول الفالوجة في النقب الشمالي.



وبعد نهاية القتال بدأت مفاوضات في جزيرة رودس اليونانية بتوسيط الأمم المتحدة بين إسرائيل من جانب وكل من مصر والأردن وسوريا ولبنان من جانب آخر.

تم التوقيع على اتفاقيات الهدنة الأربع بين 24 فبراير و20 يوليو 1949، وفيها تم تحديد الخط الأخضر الفاصل.

أزمة1958 :


في العام 1958 نشأت أزمة لبنانية داخلية بين فريقين أحدهما مؤيد لحلف بغداد ومعارض للوحدة المصرية السورية آنذاك وهو بقيادة الرئيس اللبناني آنذاك كميل شمعون والآخر فريق المعارضة الموالي للوحدة العربية بين سوريا ومصر وكان للأزمة أبعاد إقليمية بالإضافة إلى الأبعاد اللبنانية الداخلية لإرتباط أطرافها بحلف بغداد في عهد رئيس وزراء العراق نوري السعيد من جهة وبالوحدة السورية المصرية المرتبطة بحركة عبد الناصر من جهة أخرى بالإضافة للبعد الدولي المرتبط مباشرة بالبعد الإقليمي ألا وهو الصراع بين الولايات الأمريكية المتحدة والإتحاد السوفييتي.



جنود المارينز في لبنان


حرب1967 :


حرب 1967 أو حرب الأيام الستة هي حرب حدثت في حزيران من عام 1967 بين إسرائيل وكل من مصر وسوريا والأردن وبمساعدة لوجستية من لبنان والعراق

والجزائر والسعودية والكويت وأنتهت بإنتصار إسرائيل واستيلائها على قطاع غزة والضفة الغربية وسيناء وهضبة الجولان خلفت هذه الحرب شعور عربي بالانهزام مما دفع ببعض الفلسطينيين بتأسيس فصائل مقاومة عرفت بالفدائيين وكان الفدائيين متحمسون في المخيمات الفلسطينية في لبنان وبين المسلمين والفلسطينيين.
وكان أول شهيد للمقاومة هواللبناني خليل عز الدين الجمل الذي اجج الحماس عند اللبنانيين المسلمين لمناصرة العمل الفدائي ومن تداعيات هذه الحرب قيام حروب الاستنزاف بين مصر وإسرائيل التي كان لها تأثير كبير على الوضع السياسي والاقتصادي في لبنان.



أزمة 1969 واتفاقية القاهرة:


في سنة 1969 نشبت أزمة بين الجيش اللبناني والقوات المسلحة الفلسطينية التي بدأت تنتشر في لبنان وتقوم بعمليات عسكرية حاول الجيش اللبناني ظبط الوضع الا أنه تطور إلى مواجهات عسكرية مما جعل العديد من الدول تتدخل لايجاد حل وبخاصة جمال عبدالناصر.

في تشرين الثاني 1969 وقع لبنان "إتفاق القاهرة" مع منظمة التحرير الفلسطينية.
وفي هذا الاتفاق "يتنازل" لبنان لـ"المقاومة الفلسطينية" عن سيادته في منطقة العرقوب وانطلاقا من بلدة كفرشوبا شهدت بدايات وتأسيس الحركات الفدائية ويبيح منها لـ"العمل الفدائي" حرية التحرك من هذه المنطقة ضد إسرائيل.


وفي عام 1970 قامت القوات الأردنية بطرد جميع القوات الفلسطينية من الأردن بعد معارك عنيفة فالتجاء الفلسطينيون إلى لبنان.




حرب 1973 واتفاقية كمب دايفيد:



حرب أكتوبر أو حرب تشرين أو حرب يوم الغفران هي حرب دارت بين كل من مصر وسوريا من جانب وإسرائيل من الجانب الآخر في عام 1973م بدأت الحرب في 6 تشرين الأول 1973 بهجوم مفاجئ من قبل جيشي مصر وسوريا على القوات الإسرائيلية التي كانت مرابطة في سيناء وهضبة الجولان.
انتهت الحرب رسميا بالتوقيع على اتفاقية فك الاشتباك في 31 مايو 1974 حيث أذعنت إسرائيل بالموافقة على إعادة مدينة القنيطرة لسوريا وضفة قناة السويس الشرقية لمصر مقابل إبعاد القوات المصرية والسورية من خط الهدنة وتأسيس قوة خاصة للأمم المتحدة لمراقبة تحقيق الاتفاقية وبنتجة هذه الحرب وقعت مصر معاهدة سلام سنة 1979 مع إسرائيل عرفت بمعاهدة كامب ديفيد للسلام بين مصر وإسرائيل مع كل من الرؤساء أنور السادات والأمريكي جيمي كارتر ورئيس الوزراء الإسرائيلى مناحيم بيجِن.
وهذه المعاهدة جعلت لبنان الساحة الوحيدة التي استخدمها الفلسطينيين لمواجهة إسرائيل.


حرب السنتين او الحرب الاهلية 1975-1990:

دارت الحرب الأهلية اللبنانية بين عامي 1975 و1990 وبدأت كصراع بين المسيحيين من جهة والفلسطينيين والحركة الوطنية من جهة أخرى.




الا ان الامور تعقدت واخذ الصراع يتغير ويصبح بين الحلفاء أحيانا أخرى.

الا ان اسباب الصراع الحقيقي كان تغيير الواقع الديموغرافي إذ فقد المسيحيون اكثريتهم مما جعل المسلمون يطالبون بالمشاركة الأكبر في الحكم.



وانتهت الحرب باتفاقية الطائف التي اقتسمت الحكم مناصفة بين المسلمين والمسيحيين كما أنتقصت من صلاحيات رئيس الجمهورية ووضعتها في مجلس الوزراء مجتمعين.



 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-19-2011   #4

Lebanon rose
عطر الأرز

الصورة الرمزية Lebanon rose


 

 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المگان : هناك ,, في قلوب أحبتي
 الجنس : أنـثـى
 المشارگات : 15,692
 تقييم المستوى : 27584537


  [  أوسـمــة ]  :

Lebanon rose غير متواجد حالياً
افتراضي

يعطيك العافيي سفح على مجهودك الراائع

سلمت يمناك

وبانتظار المزيد

تحياااتي




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-19-2011   #5

سفح لبنان
كبار شخصيات الأرز

الصورة الرمزية سفح لبنان


 

 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Apr 2011
 المگان : طرابلس - لبنان
 الجنس : ذكــر
 المشارگات : 7,237
 تقييم المستوى : 3191212


سفح لبنان غير متواجد حالياً
افتراضي

هلا فيكي عزيزتي

نوورتي

تحياتي الك




 

 

 


 

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ اليهود .. lara أقصى في قلوبنا 16 02-16-2013 12:57 AM
لبنان مزايا وخصائص وأهميته ( كالشي عن لبنان ) سفح لبنان لبنان يا أخضر حلو 16 07-06-2011 01:15 PM
تاريخ الهاكرز Mr.AnArChY أرز لبنان 10 05-27-2011 03:39 PM
بطلة كل العصور لبؤة جزائرية الشعر العربي والخواطر 10 05-25-2011 09:26 PM
تاريخ دولــــــــة قطر سفح لبنان رحلة حول العالم 12 04-28-2011 09:58 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى


الساعة الآن 02:04 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir